El artículo analiza los principales rasgos de la recreación del mito de Pigmalión que Jacques Rivette lleva
a cabo en La belle noiseuse (1991). Dicha recreación se encuadra en la adaptación libre del célebre relato Le Chefd’oeuvre
inconnu de Balzac que está en la base de la película. En primer lugar, se aborda de modo somero tanto el interés
de la Nouvelle Vague en general como de Rivette en particular por el autor de La Comédie humaine y, a continuación,
se resume la génesis del relato balzaquiano y el surgimiento de la interpretación artística del mito de Pigmalión que
el novelista adopta como núcleo de su historia. El análisis de la adaptación de Rivette se centra en tres elementos
fundamentales: la relación entre el creador y su modelo, la ambigüedad del final, y el simbolismo atribuido a los
espacios de la acción.
L’article analyse les principales caractéristiques de la recréation du mythe de Pygmalion par le réalisateur
Jacques Rivette dans le film La belle noiseuse (1991). Cette recréation s’inscrit dans le cadre de l’adaptation libre de la
célèbre histoire Le Chef-d’oeuvre inconnu de Balzac. En premier lieu, nous abordons brièvement l’intérêt du mouvement
de la Nouvelle Vague, puis l’attachement particulier de Rivette pour l’auteur de La Comédie humaine. Ensuite, nous
présentons un résumé de la genèse du texte balzacien et de l’émergence de l’interprétation artistique du mythe de
Pygmalion que le romancier adopte au centre de son histoire. L’analyse de l’adaptation de Rivette se concentre sur trois
éléments fondamentaux : la relation entre le créateur et son modèle, l’ambiguïté de la fin, et le symbolisme attribué aux
espaces de l’action.
The article analyses the main features of the recreation of the Pygmalion myth in Jacques Rivette’s La belle
noiseuse (1991). This recreation is part of Rivette’s free adaptation of Balzac’s famous story Le Chef-d’oeuvre inconnu.
In the first place, the interest of the Nouvelle Vague in general, and of Rivette in particular, in the author of La Comédie
humaine is briefly discussed, followed by a summary of the genesis of Balzac’s story and the emergence of the artistic
interpretation of the myth of Pygmalion that the novelist adopts as the basis of his story. The analysis of Rivette’s adaptation
focuses on three main elements: the relationship between the creator and his model, the ambiguity of the ending, and the
symbolism attributed to the spaces of action.